El Paso ist die gr\u00f6\u00dfte Gemeinde von La Palma; sie liegt am westlichen Hang und umfasst auf einer Fl\u00e4che von 135 Quadratkilometern den oberen Teil des Tales Valle de Aridane und die Caldera de Taburiente. Mit Ausnahme von Tazacorte grenzt es an s\u00e4mtliche Gemeinden der Insel und ist selbst die einzige ohne K\u00fcstenstrich. Umgeben ist El Paso von den gewaltigen Massiven des Bejenado, des Cumbre Nueva und Teil des Cumbre Vieja. Die Oberfl\u00e4chenstruktur zeigt sich als eine gro\u00dfe Fl\u00e4che von mehr oder weniger vor kurzem entstandenen Steinw\u00fcsten und Lavafeldern, auf denen traditionsgem\u00e4\u00df Trockenkultur betrieben wird und sich Weiden und Wald befindet.<\/p>\n
Der hoch gelegene Landstrich des Aridane-Tals hebt sich durch die auf der Insel am h\u00f6chsten gelegene Ansiedlung von Ureinwohnernhervor. Dies zeigt, dass die starke Besiedelung des Landes ein klares Zeichen f\u00fcr die Nutzung der pflanzlichen Ressourcen durch den reichen Viehbestand war.<\/p>\n
Die neuen europ\u00e4ischen Siedler lassen sich ab dem 16.Jahrhundert im unteren Teil des Tales nieder und beuten die forstwirtschaftlichen Best\u00e4nde ihrer W\u00e4lder aus, die nach und nach gerodeten Fl\u00e4chen weichen, auf denen die Steinw\u00fcste vorherrscht. F\u00fcr die Nutzung des Ackerlands schichteten sie mit viel Geduld die in ihren G\u00e4rten gesammelten Steine aufeinander und bildeten so die aufsehenerregenden Steinhaufen (Steinstapel in Pyramidenform) und Mauern, die sehr charakteristisch f\u00fcr die Ebene “Llano de Las Cuevas” sind. Die meisten dieser Rodungen finden im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts statt.<\/p>\n
Die Stadt El Paso liegt entlang des Weges, der Los Llanos und Tazacorte \u00fcber den Gipfel mit der Hauptstadt verband, woher auch ihr Name (El Paso, der Pass) kommt. Bis zur Erlangung ihrer Unabh\u00e4ngigkeit im Jahre 1837 geh\u00f6rte die Stadt zum Gerichtsbezirk des Aridane-Tales, 1878 wurde ihr der Rang einer Kleinstadt und 1910 der einer Stadt verliehen.<\/p>\n
Heute zeigt sich uns El Paso als in ihrer agrarwirtschaftlichen und industriellen Entwicklung starke Gemeinde mit wachsender Bev\u00f6lkerung und fest verwurzelter kultureller Tradition.<\/p>\n
Die zwei wichtigsten Feste in El Paso sind das Herzjesufest und das Fest El Pino (die Pinie), die beide mit ihren Namensgebern eng verbunden sind und sehr offen gefeiert werden.<\/p>\n
Vierzehn Tage nach dem Fronleichnamsfest werden die Stra\u00dfen der Stadt von mit Schmuck, Blumen und Samen kunstvoll verzierten Teppichen, L\u00e4ufern, Wandteppichen und Br\u00fccken f\u00fcr die Prozession des Herzjesubildes geschm\u00fcckt.<\/p>\n
Am ersten Sonntag im September treffen sich alle in der Wallfahrtskapelle Virgen del Pino zur Verehrung der Muttergottes w\u00e4hrend der Heiligen Messe, beim Volksfest und beim Essen unter den Pinien.<\/p>\n
Alle drei Jahre wird im August und September die Jungfrau in einer Wallfahrt bis zur Kirche Nuestra Se\u00f1ora de Bonanza getragen und dabei von geschm\u00fcckten Wagen und traditionell gekleideten Wallfahrern begleitet.<\/p>\n
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Bereits in alten Zeiten war die Seide im fernen China ein Zeichen f\u00fcr Macht und Ansehen derjenigen, welche die feinen Stoffe trugen, mit denen ihre Kleidung oder die Drachen angefertigt wurden oder die als Basis f\u00fcr sch\u00f6ne Kunstwerke dienten. Auf dem R\u00fccken von Kamelen reisten sie von der Hauptstadt Chang-ngan bis in die Mittelmeerl\u00e4nder. Die Seewege erleichterten den Handelsaustausch mit dem Alten Kontinent, der alle Geheimnisse des Seidenanbaus erfahren wollte.<\/p>\n
Herrscher und Aristokraten trugen die leuchtende Seide, deren Produktion sich ausdehnte und die so weltweit in Mode kam. Nach der Eroberung durch die Spanier gelangt sie auf die Kanarischen Inseln. Spanier, Andalusen und Portugiesen bringen die damaligen textilen Techniken mit sich.
\nIm 16. und 17.Jahrhundert ist La Palma ma\u00dfgebend in der Seidenproduktion. Danach beginnt der Niedergang dieses g\u00e4nzlich manuellen Handwerks, das nur in der Gemeinde El Paso erhalten blieb. Im 20.Jahrhundert wird dieses Handwerk seitens offizieller Beh\u00f6rden unterst\u00fctzt und wiederbelebt und von der UNESCO und dem Europ\u00e4ischen Rat ins weltweite Programm der Seidenstra\u00dfen mitaufgenommen.<\/p>\n
Die Raupe ern\u00e4hrt sich von den Bl\u00e4ttern des gemeinen und des wei\u00dfen Maulbeerbaums; sie braucht zwischen vier und f\u00fcnf Wochen, um die Kokons zu spinnen, welche die Puppen umgeben werden, bevor diese zu Schmetterlingen werden. Der nat\u00fcrliche Zyklus wird unterbrochen, indem die Kokons in warmes Wasser getaucht werden, um die F\u00e4den zu l\u00f6sen und auf diese Weise zu verhindern, dass der Schmetterling den Kokon aufbei\u00dft, um herauszuschl\u00fcpfen, und dabei die feinen F\u00e4den zerrei\u00dft.<\/p>\n
Langsam und auf traditionelle Weise wird weiter auf den alten Spinnr\u00e4dern gewebt, bis sich die weichen und zarten mit Naturfarben aus Mandel- und Nusschalen, N\u00fcssen, Karmin, Eukalyptus usw. eingef\u00e4rbten Kn\u00e4uel bilden. Am Webstuhl schlie\u00dflich werden sie in Form gebracht als Taschent\u00fccher, Foulards oder Krawatten, die zu uns gelangen in dem Versuch, diese uralte Tradition zu erhalten.<\/p>\n
Vor Jahrhunderten lebten zwei Zwillingsbr\u00fcder in der Schlucht Barranco de Hermosilla nahe des Waldes. Sie waren von klein auf Waisenkinder und wurden von einem traurigen Mann gro\u00dfgezogen, redlich doch menschenscheu, der sp\u00e4ter Priester wurde. Er qu\u00e4lte sie st\u00e4ndig, indem er zu ihnen sagte: “Die S\u00fcnden der Eltern gehen auf die Kinder \u00fcber…”.<\/p>\n
Die Kinder, die sich um das Vieh k\u00fcmmerten, wurden M\u00e4nner und eines Nachts h\u00f6rten sie ein Wehklagen im S\u00e4useln des Windes. Einer von ihnen ging hinaus, um nachzusehen, und kam wieder mit einem sch\u00f6nen jungen M\u00e4dchen, das verzweifelt versuchte, mitten in der Nacht den Weg zu finden. Das M\u00e4dchen eroberte mit ihrem Liebreiz die Herzen beider Br\u00fcder und als es Morgen wurde, ging sie nach Hause.<\/p>\n
Da der Priester die Gef\u00fchle der beiden erahnte, erz\u00e4hlte er ihnen seine eigene wahre und tragische Geschichte. Er erz\u00e4hlte, wie sich zwei Br\u00fcder in die gleiche Frau verliebten. Diese erw\u00e4hlte einen und l\u00f6ste damit die Wut des anderen aus, der in der Hochzeitsnacht seinen eigenen Bruder ermordete und die junge Frau vergewaltigte; sie wurde schwanger und gebar Zwillinge, “und das seid ihr…”.<\/p>\n
Und erneut wiederholte sich die Geschichte. Die Eifersucht wuchs im Herzen des zur\u00fcckgewiesenen jungen Mannes und nach der Hochzeit k\u00e4mpften die zwei Br\u00fcder miteinander, wobei beide das Leben lie\u00dfen. Zusammen mit dem alten Priester beklagte die Frau untr\u00f6stlich den unwiederbringbaren Verlust und am Ort des Verbrechens wuchsen zwei buschige Baumheiden. Diese als “die zwei Br\u00fcder” bekannten B\u00e4ume lebten \u00fcber Jahrhunderte hinweg, bis ein Brand sie 1860 vernichtete.<\/p>\n
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Der Nationalpark La Caldera de Taburiente erstreckt sich \u00fcber eine Fl\u00e4che von 4.690 ha. Ein gigantischer Krater von 8 km Durchmesser wurde von den Erosionskr\u00e4ften im Laufe von Jahrtausenden gegraben.<\/p>\n
Die gro\u00dfen H\u00f6henunterschiede kennzeichnen die von der kanarischen Pinie besiedelten Landschaften. Das stetig von seinen Quellen und durch unterirdische G\u00e4nge herabflie\u00dfende Wasser bereichtert sie und l\u00e4sst zahlreiche kleine Wasserf\u00e4lle entstehen.<\/p>\n
Die senkrechte Lage ihrer Felsen birgt geologische Geheimnisse wie die gef\u00fcllte Lava, die Teil der alten Grundzusammensetzung ist, Basaltd\u00e4mme, Felsen und alte Schlote.<\/p>\n
Wenn wir in das Innere dieses gesch\u00fctzten Gebietes vordringen, liegt der Himmel weit \u00fcber uns und wir f\u00fchlen uns verschlungen von einem Land, in dem sich der Lauf der verlangsamt hat.<\/p>\n
Wenn wir vom Gipfel in Richtung El Paso herabsteigen, sto\u00dfen wir auf ein modernes Geb\u00e4ude, in dem sich das Besucherzentrum des Nationalparks La Caldera de Taburiente befindet. Hierher wenden sich Besucher, um umfassende Informationen \u00fcber den Nationalpark zu erhalten. Hier werden die Genehmigungen zum Campen ausgestellt und es wird detailliert \u00fcber die verschiedenen Ausfl\u00fcge in das Innere des Parks informiert.<\/p>\n
Anschaulich und mit Texten werden auf praktische und didaktische Weise Kenntnisse \u00fcber Geologie, Fauna und Flora vermittelt, um das Entstehen der Insel selbst zu verstehen und zu erfahren, welche Arten zu den \u00d6kosystemen geh\u00f6ren, die sich in diesem gesch\u00fctzten Gebiet angesiedelt haben. Au\u00dferdem bietet das Zentrum eine einladende Bibliothek und einen Souvenirladen.<\/p>\n
Neben dem Besucherzentrum liegt die Abzweigung zum Aussichtspunkt La Cumbrecita. Die Anfahrt ist mit dem Auto m\u00f6glich und macht diesen Aussichtspunkt aufgrund der guten Erreichbarkeit sowie des hervorragenden Ausblicks \u00fcber den Nationalpark La Caldera zu einem der beliebtesten Ziele von Besuchern.<\/p>\n
Von dort aus gibt es einen Weg, der uns zum Lomo de Las Chozas f\u00fchrt, einem nat\u00fcrlichen Aussichtspunkt mit Blick auf die blaugef\u00e4rbten Felsen bis zum Ende der Schlucht Barranco de Las Angustias, riesige Basaltnadeln zeigen gen Himmel. Inmitten des Pinienwalds zeichnen sich weit entfernt die Umrisse des Felsen Roque Idafe ab, ein geheiligter Ort der damaligen Awaren und Schauplatz, an dem dieser Stamm Eingeweide von Tieren darbrachte, um ein Umst\u00fcrzen des Felsens zu verhindern, der ihren Anbau vernichten w\u00fcrde.<\/p>\n
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